第353章 宗教哲学
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首诗正是唐伯虎的“桃花庵歌”。
而黄一凡用天下第一白写的故事，叫做三笑姻缘。
三笑姻缘说的是唐伯虎看到一位叫秋香的歌妓很漂亮，为了泡秋香，唐伯虎混进了华府当书童。最后凭着唐伯虎的聪明才智与满腹的才华，最终抱得了美人归。于是，后来导演又将三笑姻缘改编成了影视剧，也就是所谓的唐伯虎点秋香。
至于为什么叫做三笑姻缘，其实就是秋香对唐伯虎留下的三次笑容。
配合三笑姻缘这一个有趣曲折的故事，再加上唐伯虎这一首桃花庵歌，唐伯虎点秋香一出，瞬间就在无数名人的微.博当中脱颖而出，赚尽大众人士的眼球。
“666，唐伯虎点秋香，我被这个故事给征服了。”
“哈哈，也只有我们大白才有如此的脑洞，三笑留情，三笑姻缘，厉害。”
“早就跟大家说了吧，大白就是泡妞高手，以为他不写校花的贴身高手之后，大家就以为大白改邪归正了吗？NO，看看唐伯虎点秋香吧，为了泡妞，他喵的卖身为奴的法子都能想得出来，我只能对大白说，I服了you。”
“凡尘一个凤求凰，天下第一白就唐伯虎点秋香，过瘾，实在是过瘾。”
“凡尘迷的家伙，你们不是说不服来战吗，哈哈哈，我们大白回击了，求战。”
不得不说，唐伯虎点秋香一出，虽然从名字来看没有凤求凰这么逼格高，但是，故事却比司马相如求爱的故事有趣多了。更为难的是故事当中写出来的诗，一句“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，不知道说进了多少人的心坎里去了。
而天下第一白的微.博粉丝人数，也在一篇唐伯虎点秋香之后，来了一次猛烈的上涨。
50万粉丝。
70万粉丝。
100万粉丝。
看着不断观注的粉丝人数，看着不断在微博上留言的读者支持。
不知道为何，有这么一瞬间，黄一凡突然感觉自己有一些迷失。
不过，这个念头只是一冒头就已被压下。
随后黄一凡总是细想，也没有发现自己哪里有什么问题。
大概是太累了吧。
来到香江这一段时间，即要学习，又要码字，还得普顾音乐那一块，难免用脑过渡。
这时，张慧萍却是一个电话打来，约黄一凡一起去万佛寺请愿。
正好是双休，黄一凡也没有什么事，便出了宿舍。
“张慧萍，你不是选修了一门哲学嘛，哲学大师不是一直跟你说，这个世界是由物质组成的，你怎么还想去请愿？”
这个世界的哲学体系与前世差不多，有唯物论，也有唯心论。不过，总体上来说，还是唯物论占了上风。当代不少哲学家，都是唯物论的铁杆，唯心论被压得抬不起头，只有一些宗教还在坚持唯心论。自然，张慧萍选修的哲学，也是以唯物论为主的一门哲学。
“小凡，这你就不懂了，这个世界虽然是由物质组成的，但单纯的物质却很难改变一个人的心态。所以，只能靠意识。请愿，只不过是想让自己的意识变得更好而已。”
“既然你承认有意识，那你这是唯心论了。”
“不，意识也只是物质的表现形式而已。”
“坑……”
黄一凡突然发现，自己有一些说不过张慧萍了。
“哈哈，哈哈，小凡，是不是发现我很厉害了。”
第一次发现黄一凡吃瘪，张慧萍笑得很开心。
“呵呵，术业有专攻而已，改天我也去研究一下哲学，考考你。”
“行呀，不过，哲学这东西也不能研究得太深，研究太深了，要么就成圣人，要么就成疯子。上次……”
“上次我怎么了？”
“没什么，走啦，走啦，今天听说万佛寺月溪大师在开坛讲法，运气好，说不定还能求得月溪大师指点，一生受益无穷。”
被张慧萍拉着，两人坐上了车租车，往万佛寺而去。
万佛寺是香江最大的寺庙，据称，万佛寺有一位得道高僧，号月溪法师。
月溪法师生于富裕家庭，十九岁毅然出家，礼静安和尚剃染受具。法师出家即于佛前燃左无名指及小二指，剪胸肉掌大，主四十八灯供佛并发三大愿：一、不贪美衣美食，乐修苦行，永无退悔；二、遍阅三藏一切经典，苦心修禅；三、以修所得，演说示导，弘修大法，广利众生。数月后，月溪法师见铁岩和尚，言谈后顿感如饮甘露，由此日夜苦参用功。至某夜，闻风吹梧桐叶声而顿悟。其后云游四方，遍访名山，随缘讲经说法，行化各方。
直至90岁，月溪法师声名震海内外，
其实，说起来，月溪法师原来并不是万佛寺的和尚，不过，因为内地当年扫四.旧思想，月溪法师不得已来到香江。至此，在香江一住就是几十年，再也没有回过内地。
半个多小时，黄一凡与张慧萍两人来到万佛寺。
万佛寺已经人山人海，黄一凡与张慧萍好不容易才挤进万佛寺。
此时，大殿正中坐着一位须眉白发的法师正在讲法。
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