“老爷子，您这件是清朝康熙年间的五彩瓷罐，应该还有一个盖子……哦，不在了？本来按照这件瓷器的釉色和胎的颜色来看，应该是件精品的，可是您看这纹饰，还有这气泡，唉，可惜了。您要是还想多了解点，可以到那边找王总帮您给估个价。”
吴迪说了一半的实话，这是康熙朝的五彩罐没错，但应该是一件烧废的东西，也不知道被哪个大胆的匠人偷出来保存了下来。可是你要偷也偷件精品啊？这纹饰都花的看不出模样了，难道你就没长眼睛吗？
什么？你们说这么古怪的东西应该用天书看看。我勒个去，这不是糟蹋天书了吗？这种东西在当时肯定是出窑就该“嘭”的一声听响的货，再说了，偶这双眼睛它也不是白瞎的……
接下来上台鉴定的却是一件精品。同样是康熙朝的，和刚才那件烧废了的五彩瓷相比，好比一个天上一个地下，因为这竟是一件极为罕见的真品郎红釉四方贯耳瓶！
郎红釉是清康熙时期仿明宣德宝石红釉所烧的一种红釉。因康熙时郎廷极督理景德镇窑务时仿烧成功，故以其姓氏命名，又称郎红。
郎窑红釉色彩鲜艳夺目，一般釉面都有大片裂纹，并伴有不规则的牛毛纹。另外的特征如米汤、苹果绿、灯草边、垂不流等等，很多藏友都能倒背如流，但真正见过康熙朝真品的人却少之又少。
因为郎红釉对烧成的气氛、温度要求很严，烧制一件成功的产品非常困难，所以史上有“若要穷，烧郎红”之谚。郎红釉在在康熙朝就被视为珍品，物罕而价昂，能这么完好的保存到现在，其价值可想而知！
这件贯耳瓶红釉色如鸡血，泡小而闪闪发亮，釉色极润，釉面开裂纹片自然。釉质清澈、透亮有垂流现象却不过足，是为真正的“垂不流”。底足内呈透明的浅绿色，是为标准的“苹果绿”！瓶口部分“脱口”现象明显，呈现粉白色的“灯草边”，绝对是一件郎红釉的标准器！
“精品，绝对的精品！先生，你这件是康熙朝的郎红釉四方贯耳瓶，非常的珍贵，是一件真正的宝贝！”
那人听到吴迪赞不绝口，也很是高兴，追问了一句大概的价格，却被吴迪推给了王炜，他还琢磨着改天能不能把它收为己有呢，帮他估价岂不是露底了？
吴迪正在看一件乾隆朝的民窑全手绘百子鹤大碗，旁边的何良栋忽然轻轻点了点他，等他转过头的时候，递给他了一个小葫芦。
这是一个狮子纹油壶鲁葫芦，重大约一两，高约莫10厘米，口径7厘米的样子，略见瓦痕，腰居中，上翻、下肚大体对称，紫润坚厚，古色古香，造型矮矬，宜养本叫油壶鲁（油壶鲁是蟋蟀的一个品种。“本叫”可以解释为“原声态”叫法，另一种是“点药”，在油壶鲁、蛐蛐等的翅膀上进行点药处理后，油壶鲁、蛐蛐发音就由“原声态”变成了“美声”。）。
此器镶配紫檀口框，象牙镂雕云龙纹蒙心，葫芦中部模印五狮嬉戏纹，表面光泽几可照人。同时还配有保护用的青布绣花包。
“这不像是三河刘的葫芦啊，难道……卡，这竟然是王和尚的作品！”
吴迪差一点站起来，这东西太稀少了！如果不是天书，估计他再折腾半天也未必想起这个王和尚来。
“王和尚是谁？他们都说这是三河刘的。”
那个持宝人奇怪的问了一句。
吴迪苦笑了一声，如果不是鉴宝，我就当三河刘的买过来，出三倍的价钱也是个大漏啊！
“王和尚是宋代的宫廷艺人，擅长绘画和雕刻。当年因为年事已高告老还乡，回到现在的东昌府闫寺老家。当时闫寺一带盛产葫芦，于是王和尚便在葫芦上雕刻出精美的图案，用来养自己喜爱的蝈蝈。他的葫芦雕刻内容多以老百姓熟悉的戏文为主，像这个造型的，还是第一次看见。好东西啊！”
“宋代的？那就是说要比三河刘的值钱了？”
持宝人的声音都有些颤抖了。
吴迪点了点头，值很多钱！
“这东西不能简单的以年代来定价钱。不过这件确实是比三河刘的值钱，你去找王总给估个价，如果有意出手，找我，我可以按他的开价和你交易。”
吴迪最终没忍住，忘了这是录制现场，直接就开口求购。回头一眼看到何良栋正似笑非笑的看着他，顿时觉得有点不好意思，讪笑道：
“这个，抢了何老师的生意了，呵呵，还差点没把东西也一块抢了。何老师您要是也有意思，那我绝对退避三舍！”
何良栋哑然失笑，
“你小子，别在那儿假惺惺的！我就是觉得那个葫芦不像是三河刘的东西，但又绝对是件老物件，想让你帮着给看看。结果还没等我开口，你不但鉴定完毕，还直接开口求购了！这可是节目录制现场，要是导演不肯把那节剪掉，你小子可就出名了！”
“出名？其他节目里不也有这种场景吗？怎么轮到我就有问题了？”
“人家那一看就是客气，看你小子刚才鬼鬼祟祟的样子，是个人都知道你要玩真的！”
坐在他左手边的宋世明忍不住插话道：
“没错！很猥琐！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！